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时调伏，不可执取蔬食为自己功德，亦不可执取肉食为他人罪恶。鄙人昔亦吃素六年，但是假的，在家庭常常气恼。六年中，无日不舌素心荤，眼荤口素，烦恼无已时，遂又开荤，重新练起，或丰食，或恶食，或淡食，或白饭两碗...
王骧陆著
|杀生|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/11215619980.html
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小至怡情养性、应对进退，大至国际往来、文化交流，诚目前改革开放、净化人心、启迪智慧之所必需，亦为弘扬民族优秀文化、促进精神文明建设之所当务。已故中国佛教协会会长赵朴初大德，生前素心淡泊，好茶乐道，观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285643826.html
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》云： 此《大涅槃经》，初十卷有五品，其胡本是东方道人智猛从天竺将来，暂憩高昌。有天竺沙门昙无谶，广学博见，道俗兼综。游方观化，先在炖煌。河西王宿植洪业，素心冥契，契应王公，躬统士众，西定炖煌，会遇...
望月信亭／著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393064469.html
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迨夜又闻胡于山中索九人焉，杨维斗、薛谐孟、姚文初、陆履常、顾端木、吴茂申、包朗威，惊几及余。
二十六日丁酉，晴。夜至枫桥止，棰从焉。饮汤重卿楼，予白李君采在。重卿义士也，君采素心人也，知九人之...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103084359.html
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，使自己的内心不断远离外境的污染，努力保持精神的清净。就像我看待素食问题一样，我认为素食荤作、素食荤吃可能导致素心向荤、净心趋浊，不利于养成戒杀护生的慈悲之心。在面对虚拟世界的犯罪游戏方面，佛弟子同样...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285194624.html
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观点，而《演变》所论，实则远不及阿部之精当。《演变》在谈到对这三句话的理解时说，第一阶段可比作用稚心、素朴之心未进入认识论的哲学思维之前的无智的心去感应山水，稚心素心不涉语。第二阶段，由无智的素心进入...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523046903.html
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观点，而《演变》所论，远不及阿部之精当。《演变》在谈到对这三句话的理解时说，第一阶段“可比作用稚心，素朴之心未进入认识论的哲学思维之前的无智的心去感应山水，稚心素心不涉语。”第二阶段，“由无智的素心进入...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073449000.html
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于两江营务处。赵畇和赵继元也受佛教思想影响较大，在他们的诗文中也有很多表现，如赵畇曾常到县内观音寺拜佛，为观音寺写过多幅对联，其一联云：“素面素心，一片素心慈万类；佛音佛貎，九州佛子仰佛陀。”赵继元给...
余世磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250151397.html
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一定要吃素的疑问，大师开示：“学佛不一定要吃素，但是吃素确实比较接近道德，也可增加慈悲心、柔软心、耐力。”并表示：“素食是一种生活习惯，吃素的重点并不在于吃菜或吃肉，拥有‘素心’，心能清净、慈悲才是最重要...研究，似乎有些过分。 有很多人顾忌皈依之后是不是就要吃素，其实，皈依三宝是信仰的问题，素食是生活的习惯、生活的观念，是道德上的问题。佛教提倡素食，用意是让发心信佛、学佛的人都能够拥有“素心”；心地...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094462504.html
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，就形成了一个素菜系。 [7]
中国素食文化与佛教关系密切，确是不争的事实，因此本文将分别从佛教的饮食要求、帝王的敕断荤腥、士庶的斋素心态、持素的艺文效应等方面，逐一申论中国佛教的素食风尚。
...hellip;。 [57]
四、士庶的斋素心态
「斋」与「素」在佛学名相上，本不相同，林清玄于《拈花菩提》曾辨析云：
一般所说的「吃斋」，斋字在梵名是布萨，是清净之意。但佛教说的「持斋」...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html